Cửu âm chân kinh và cửu dương thần công

      114

Nhắc cho tới tiểu ttiết kiếm hiệp Kim Dung, không ai lại ko nhớ tới hồ hết cỗ bí mật lịch sử một thời nhỏng Cửu âm chân gớm và Cửu dương chân kinh. Tuy nhiên, không phải ai cũng thấu hiểu về bắt đầu của nhị môn võ thuật này.

Bạn đang xem: Cửu âm chân kinh và cửu dương thần công


Trong tiểu thuyết tìm hiệp của nắm bên văn Kyên ổn Dung , Cửu âm chân ghê là tên thường gọi của một bộ võ thuật lần đầu tiên xuất hiện trong cỗ truyện Anh hùng xạ điêu (tè ttiết đầu tiên của bộ Xạ điêu tam khúc), qua lời kể của Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông mang đến Quách Tĩnh, thì fan viết cần Cửu âm chân ghê là Hoàng Thường cơ mà nguyên nhân sâu xa là từ bỏ gần như thù oán của Hoàng Thường cùng với giới võ lâm.
*

Hoàng Thường vốn là 1 trong những quan văn trong triều bên dưới thời đại vua Huy Tông triều Tống, theo lệnh của nhà vua thu thập không còn sách của Đạo gia 5481 quyển viết thành bộ sách Vạn tbọn họ Đạo tàng (theo lời Chu Bá Thông thì vấn đề này ra mắt vào năm Chính Hòa vật dụng năm, vua Huy Tông).

Nhờ trí logic cùng kiên định, Hoàng Thường đã học tập được tổng thể các bí kíp võ học tập Đạo gia với thay đổi một cao thủ võ lâm. Sau đó, theo lệnh của Huy Tông hoàng đế, Hoàng Thường dẫn quân cho phá hủy Minh Giáo, vày quân nhân triều đình vượt kém nhẹm cỏi buộc phải quân của Hoàng Thường bị đại bại, tuy thế ông cũng giết thịt được một vài ba cao thủ và sứ trả của Minh Giáo.

Sau đó Hoàng Thường bị người thân của những cao thủ cơ mà ông đã giết đồng thời kéo mang lại hỏi tội, Hoàng Thường giết được vài ba bạn, tuy nhiên do quân thù vượt đông ông ko phòng nổi, tác dụng là cả nhà Hoàng Thường bị gần kề sợ, chỉ 1 mình Hoàng Thường thoát nàn chạy lên núi ẩn náu quyết tập luyện võ thuật cao cường nhằm trả thù.

Sau một thời gian nhiều năm tu luyện cùng ngộ được đạo lý võ học tập, Hoàng Thường xuống núi với ý muốn trả thù nhưng mà ông phân biệt toàn bộ các kẻ thù số đông sẽ bị tiêu diệt không còn, thậm chí là con cháu kẻ thù đã và đang già nua, Hoàng Thường không còn ý định trả thù, nhưng lại nuối tiếc những kỹ năng và kiến thức võ học Đạo gia cơ mà mình học tập được cần viết thành cỗ Cửu âm chân gớm bao gồm 2 quyển: Quyển thượng bao hàm đạo lý thâm ảo của Đạo gia từ bỏ đó đúc rút thành bí mật tập luyện nội lực cnạp năng lượng bản, vượt trội đoạn bắt đầu trong quyển thượng gồm câu "Đạo của ttránh là cắt chiếc tất cả vượt bù vào nơi không đủ, cho nên hư có thể thắng thực, cảm thấy không được hoàn toàn có thể chiến hạ có thừa" đem ý "Đạo trời đem địa điểm quá nhưng mà đắp vào khu vực thiếu thốn hụt" từ Đạo Đức Kinh của Lão Tử.

Quyển hạ có các chiêu trò khắc địch và bảo đảm an toàn thân thể. Sau Khi Hoàng Thường chết thật, Cửu âm chân ghê trôi dạt trong dương gian khiến cho giới võ lâm tranh đoạt cùng gây nên sự chém nhẹm giết để giành đem bí mật này.

Nếu nhỏng Cửu âm chân tởm (có Màu sắc Đạo gia và chú ý âm nhu) là bí mật giải đáp phương pháp tu tập nội công với các chiêu số võ thuật chiến hạ địch thì Cửu dương chân tởm (Cửu dương thần công) lại là bí quyết đơn thuần tu luyện nội lực.

Xuất hiện tại vào tiểu ttiết Ỷ thiên vật long ký, Cửu dương chân tởm tốt Cửu dương thần công là bí mật võ thuật chỉ dẫn phương pháp luyện chưởng lực, được đánh dấu bên phía trong mxay cuốn Lăng Già kinh, được Giác Viễn tnhân từ sư - một bạn gác Tàng ghê các vào Thiếu Lâm từ - phát hiện. Lăng Già tởm là 1 trong những quyển gớm Phật được viết bằng chữ Phạn của Đạt Ma sư tổ đề xuất Giác Viễn cho rằng Cửu dương thần công là của Đạt Ma sư tổ để lại.

Xem thêm: Tiểu Sử Thái Vũ Phạm Đình Thái Vũ, Vũ Phạm Đình Thái


*

Có nhiều người dân học được Cửu dương thần công, tuy thế chỉ có Giác Viễn với về sau là Trương Vô Kỵ học được toàn diện nguyên ổn phiên bản. Giác Viễn là một trong những người mê đọc sách, Lúc gác Tàng Kinc Các của Thiếu lâm đã gọi không còn các sách với vô tình đọc cả cỗ Lăng Già ghê. Vì đọc các lần nên vô tình Giác Viễn đã rèn luyện Cửu dương thần công cùng tất cả vào mình nội lực hùng hậu Cửu dương thần công nhưng không còn xuất xắc biết.

Còn Trương Vô Kỵ khi bị quân địch truy sát trên núi tuyết Côn Luân sẽ vô tình lạc vào thung lũng khu vực sinh hoạt của bé vượn già tất cả cất khiếp thư Cửu dương chân ghê trong bụng (vày Doãn Khắc Tây cùng Tiêu Tương Tử ăn cắp trường đoản cú Thiếu Lâm từ bỏ rồi vết trong bụng nhỏ vượn). Ở đó, Vô Kỵ vẫn mổ bụng cứu vớt bé vượn già cùng vẫn học được toàn bộ nội lực Cửu dương thần công vào bộ sách này.

Cửu âm chân khiếp tất cả trước Cửu dương chân kinh


*

Trong gần như phiên bản sửa đổi mới nhất của rứa nhà văn Kim Dung về Ỷ thiên trang bị long ký thì tác giả có nêu xuất phát của Cửu dương thần công. Sau khi Trương Vô Kỵ kiếm được cỗ Cửu dương chân gớm, hiểu hoàn thành quyển cuối cùng quý ông thấy tác giả chân ghê từ bỏ thuật lại quá trình viết chân gớm. Y không nói tính danh, xuất thân, chỉ nói thiết yếu y đắn đo theo nho theo đạo xuất xắc theo tăng.

Một hôm ở Tung Sơn đấu rượu chiến hạ thánh sư phái Toàn Chân là Vương Trùng Dương, được mượn phát âm Cửu âm chân kinh, mặc dù bội phục võ công tinch diệu trong kinh tlỗi nhưng một phương diện tôn sùng Lão Tử học, lại coi kinh tlỗi chỉ thiên về đem nhu win cương cứng, mang âm thắng dương, không bởi âm dương liên hiệp, chính vì thế sinh hoạt bên mép bốn cuốn nắn Lăng Già kinh đem chữ Hán viết buộc phải cỗ Cửu dương thần công vì chưng chính bản thân trí tuệ sáng tạo, cảm thấy so với Cửu âm chân ghê thuần âm thì có âm khí và dương khí điều hòa, cương cứng nhu dung hòa, hỗ trợ nhau.


Trương Vô Kỵ bội phục gần kề đất đạo lí võ học ko thiên lệch, nghĩ về âm thầm cỗ khiếp này yêu cầu call là Âm dương hỗ tế tởm, trường hợp chỉ điện thoại tư vấn là Cửu dương chân gớm thì vẫn không khỏi thiên lệch".

Theo trình bày của Klặng Dung trong Ỷ thiên vật dụng long ký, lúc luyện thành Cửu dương thần công thì vào bản thân bạn học sẽ sở hữu được được khí công Cửu dương thần công hùng hậu vào một số loại hàng đầu nhưng mà không môn khí công làm sao không giống hoàn toàn có thể quá qua.

Cửu dương thần công được xem là môn nội lực chí dương trong cõi tục, mang ý nghĩa dương (nóng) tuy nhiên bởi vì cải tiến và phát triển dựa trên Cửu âm chân kinh cần gồm âm dương hỗ trợ, cưng cửng nhu cấu kết.

Nội lực Cửu dương thần công xuất hiện gần như là liên hồi bất tuyệt, rất có thể hóa giải được hầu hết nguồn nội công mang tính chất âm-hàn, bên cạnh đó phản nghịch kích lại tỉ trọng thuận cùng với độ mạnh của lực tiến công bên ngoài. Cửu dương thần công còn rất có thể góp người luyện hoán thù gân đưa cốt, khiến cho khung hình bách độc bất xâm.