Võ công nào mạnh nhất trong truyện kim dung

Nhắc mang lại phim võ hiệp đưa thể từ các tiểu thuyết của Kim Dung ko thể bỏ qua mất những chiêu trò võ công. Mỗi chiêu thức có một giải pháp sáng tạo, kết hợp hoàn toàn khác nhau đôi khi hàm chứa đầy đủ triết lý sống, nhân sinh quan tiền ý nghĩa.

Bạn đang xem: Võ công nào mạnh nhất trong truyện kim dung

Cùng nhìn lại những túng thiếu kíp võ công nổi tiếng một thời trong phim võ hiệp đưa thể từ tiểu thuyết của Kim Dung mà bất kỳ fan phim kiếp hiệp làm sao cũng có thể nhắc tên: Lục Mạch Thần Kiếm, Đàn Chỉ Thần Công, Ngọc người vợ Tâm Kinh… là những túng bấn kíp võ công mà người giang hồ người nào cũng muốn sở hữu.

1. BỘ VÕ CÔNG, SÁCH VÕ THUẬT, CHIÊU THỨC, BÍ KÍP VÕ THUẬT

Giáng long thập bát chưởng

Giáng long thập chén bát chưởng là tên gọi một loại tuyệt kỹ võ công xuất hiện thêm trong truyện kiếm hiệp của Kim Dung, được thể hiện trong loạt truyện tìm hiệp tất cả Thiên Long chén bộ cùng Xạ điêu tam bộ khúc (Anh hùng xạ điêu, Thần điêu hiệp lữ với Ỷ thiên Đồ long ký). Giáng long thập bát chưởng là 1 trong những trong 2 tốt kĩ của cái Bang bên cạnh "Đả cẩu bổng pháp".

Đả cẩu bổng pháp là bộ bổng pháp (côn, gậy) chỉ bao gồm bang nhà đời trước đích thân truyền thụ cho bang nhà đời sau, còn giáng long thập chén bát chưởng thì chỉ bao gồm đệ tử cái bang từ sản phẩm 9 túi trở lên trên lập được đại công mới được truyền dạy dỗ và mọi cá nhân chỉ được dạy một vài ba chiêu chứ không hề được học không còn cả pho chưởng pháp, ngoại trừ những đồ đệ truyền nhân của bang chủ.

Theo truyện hero xạ điêu, giáng long thập chén chưởng đang vang danh trần gian từ lâu, tuy nhiên đến đời Hồng Thất Công, bang công ty thứ 18 của chiếc Bang và cho đời Quách Tĩnh (đồ đệ của Hồng Thất Công) thì mới theo thông tin được biết đến rộng thoải mái nhất.

Theo truyện Thiên long chén bát bộ, trước thời Hồng Thất Công có một nhân vật tạo nên giáng long thập chén bát chưởng đi vào huyền thoại là Tiêu Phong, một tuấn kiệt kiệt xuất của mẫu Bang. Cùng với tấm lòng hào hiệp, cương trực thiết yếu nghĩa, Tiêu Phong đã chuyển giáng long thập chén chưởng trở thành một môn chưởng pháp danh bất lỗi truyền.

Nhưng theo truyện Hỏa Long Thần Cái, trước cả thời Tiêu Phong thì người khiến cho Hàng Long Thập chén bát Chưởng vang danh cõi tục là Hỏa Vinh, một môn đệ ngoại lai của chiếc Bang. Cùng với ý chí khỏe khoắn không chịu mệnh chung phục cường địch, cùng nội lực khác thường Hỏa Vinh với Hàng long thập chén chưởng vẫn quấy rượu cồn cả 1 vùng núi Ma giáo.

Sau này mang lại truyện Ỷ thiên Đồ long ký kết thì bao gồm viết như sau: "Cái Bang thần công mặt hàng Long Thập bát Chưởng, vào thời Bắc Tống vốn là 28 chưởng, khi đó bang chủ Tiêu Phong võ công cái thế, lại vì chưng thân phận người Khất Đan đề nghị bị trục xuất khỏi bang, ông dễ dàng và đơn giản hóa, đem 28 chưởng sút mười chưởng, biến chuyển Hàng Long Thập bát Chưởng, vị nghĩa đệ hỏng Trúc Tử Linh Thứu Cung thay mặt đại diện truyền lại, cứ thế những thế hệ truyền lại. Đến trong thời gian cuối triều đại nam Tống, mặc dù bang chủ kế vị bang Gia quy định Tề được nhạc phụ Quách Tĩnh truyền thụ cục bộ chưởng pháp, nhưng sau đây bang chủ tiếp nhậm dòng Bang, do nền tảng không tốt, nhiều nhất cũng chỉ học tập được đến 14 chưởng. Đến đời bang chủ dòng Bang Sử Hỏa Long thì chỉ còn học được 12 chưởng". Sau thời điểm Sử Hỏa Long chết, cùng với sự suy vi của chiếc Bang, bộ chưởng pháp này coi như bị thất truyền.

Theo Kim Dung, hàng long thập chén chưởng là võ công chí cương của thiên hạ, bao đời Bang chủ dòng Bang nhờ nó nhưng mà thành danh giang hồ, uy lực tùy thuộc vào người sử dụng. Giải pháp của bộ chưởng pháp này bao gồm:Phi long tại thiên,Kiến Long tại Điền,Hồng Tiệm Vu Lục, Tiềm Long đồ Dụng, chống Long Hữu Hối, Lợi Thiệp Đại Xuyên, Đột Như Kỳ Lai,Chấn tởm Bách Lý,Hoặc Dược Vu Uyên,Song Long Thủ Thủy, Ngư Dược Vu Uyên, Thời vượt Lục Long, Mật Vân Bất Vũ, Tổn Tắc Hữu Phu, Long Chiến Vu Dã,Lữ sương băng chí,Đê Dương Xúc Phiên. Thần Long bến bãi Vĩ.

Ám nhiên Tiêu Hồn Chưởng

Ám nhiên Tiêu Hồn Chưởng là một số loại chưởng pháp kỳ lạ số 1 do Dương quá sáng làm cho trong 16 năm chờ đón Tiểu Long Nữ, với cũng chỉ bao gồm mình chàng áp dụng được môn võ tương tứ sầu khổ, vô cùng khổ cực tuyệt vọng này. Khi trung tâm trạng niềm phần khởi hạnh phúc, vô ưu vô lo thì bộ chưởng pháp này thiếu tính thần hiệu.

Môn võ này được sáng tạo khi Dương Quá chỉ từ một tay buộc phải lấy nội công làm gốc, ko dùng những biến hóa đa đoan nhằm thủ thắng. Nhiều chiêu thức trong Ám nhiên tiêu hồn chưởng được bắt nguồn từ các võ công mà lại Dương Quá sẽ biết, ví dụ như: Cửu Âm Chân Kinh, Nghịch kinh nguyệt Mạch.

Ảm nhiên tiêu hồn chưởng có 17 chiêu thức:Tâm kinh Nhục Khiêu,Khởi Nhân Ưu Thiên,Vô Trung Sinh Hữu,Đà Nê Đới Thủy,Bồi Hồi ko Cốc,Lực Bất Tòng Tâm,Hành Thi Tẩu Nhục,Đảo Hành Nghịch Thi,Hồn dở người Mộng Oanh,Phế Tẩm Vong Thực,Cô Hình Chích Ảnh,Âm Hận làng mạc Thanh,Lục Thần Bất Thân,Cùng Đồ Mạt Lộ,Diện Vô Nhân Sắc,Tường Nhập Phi Phi,Ngai Nhược Mộc Kê.

Âm Dương đối nghịch công

Theo truyện thích khách hành, đó là môn nội khí được ghi trên một cỗ tượng đất tất cả 2 phần Âm (đỏ) cùng Dương (xanh). Cỗ tượng khu đất này ban sơ được sở hữu do Tạ im Khách. Sau đây ông ta truyền mang đến Thạch Phá Thiên (Cẩu Tạp Chủng) tuy thế theo sản phẩm công nghệ tự ngược lại nhằm hại bị tiêu diệt cậu để bạn khác cần yếu lấy cậu sai khiến mình. Cẩu Tạp Chủng luyện công cho lúc đỉnh điểm, nhì luồng nội lực âm cùng dương xung kích nhau, sắp tới bị tẩu hỏa nhập ma thì hốt nhiên có tín đồ đánh cậu tuy vậy lại khiến cậu đả thông được gớm mạch, khiến cho nội lực âm dương dung hòa làm 1 trong những cơ thể. Từ kia cậu có trong fan nội công hùng mạnh mẽ của 2 luồng chân khí Âm-Dương khiến cho bách độc cực nhọc xâm, đồng thời hoàn toàn có thể phản lại đòn đánh của đối thủ với lực theo tỉ trọng thuận với lực ra đòn. Từ kia cậu trở thành đệ nhất nội lực trong truyện.

Đả Cẩu Bổng Pháp

Đả Cẩu Bổng Pháp là trong số những tuyệt chiêu trấn phái của chiếc Bang. Song hành cùng chính là "Hàng Long Thập chén bát Chưởng". Đả cẩu bổng pháp là bộ bổng pháp (côn, gậy) chỉ tất cả bang chủ đời trước đích thân truyền thụ mang đến bang nhà đời sau, là một trong loại côn pháp chí cao, bao đời Bang chủ chiếc Bang dựa vào nó mà lại nổi danh giang hồ. Đến đời Hồng Thất Công, bang chủ thứ 18 của dòng Bang, bộ bổng pháp này mới thực sự uy trấn, và cho đời Hoàng Dung - con gái của Đông Tà Hoàng Dược Sư thì được nghe biết rộng rãi. Mặc dù nói Đả cẩu bổng pháp không được truyền cho người khác trừ các bang công ty nhưng Hồng Thất Công từng dạy nó đến Dương Quá. đầy đủ cao thủ về cỗ côn pháp này có thể kể đến như: Hồng Thất Công, Hoàng Dung, Tống Nguyên Ân (trưởng lão đời lắp thêm 12 của cái Bang)... Đả Cẩu Bổng Pháp có tổng số 36 chiêu, từng chiêu có nhiều thức biến hóa khác biệt tạo thành vô số chiêu thức tinh diệu. Đả Cẩu Bổng Pháp được thi triển theo con đường lối "Tứ lạng bạt thiên cân" (Bốn lạng bao la cân), võ thuật được vận dụng theo 8 chữ khẩu quyết (bát từ bỏ quyết): Buộc, Đập, Trói, Đâm, Khều, Dẫn, Khóa, Xoay.

Nhà văn Kim Dung gồm nêu một trong những chiêu thức của Đả Cẩu Bổng Pháp:Ác Cẩu Lan Lộ,Áp Kiên Cẩu Bối (khẩu quyết chữ Khóa),Bát Cẩu Triều Thiên (chữ Khóa),Bát Thảo tầm Xà (chữ Đâm),Bổng Đả Ác Cẩu (chữ Đập),Bổng Đả tuy vậy Khuyển (chữ Đập),Lục phản nghịch Cẩu Điện (chữ Đâm),Ngao Khẩu Đoạt Trượng (Cướp gậy từ tay địch nhân),Phản Lục Cẩu Điện,Phản Tiệt Cẩu Đồn,Tà Đả Cẩu Bối,Thiên Hạ Vô Cẩu (chữ Xoay).

Bách trở thành Quỷ Ảnh

Hồi ở núi Hoa Sơn, Mộc Tang đạo nhân không dạy môn coi thường công tuyệt tác Bách biến chuyển Quỷ Ảnh (Bóng ma trăm biến) mang lại Viên vượt Chí là vì khi đó võ nghệ của quá Chí hãy còn non nớt, học tập được cũng vô dụng, và cũng chưa chắc hẳn đã hiểu.

Lần này do Thừa Chí tất cả hẹn nghỉ ngơi Vũ Hoa đài cùng với Quy nhị nương, vợ Thần Quyền Vô Địch Quy Thân Thụ, nhị sư huynh của vượt Chí. Biết con trai không ra tay thì Quy nhị nương không nhằm yên tuy nhiên lại quan yếu đánh thật được đề xuất Mộc Tang đạo nhân bắt đầu mượn Ôn Thanh Thanh con gián tiếp truyền mang lại chàng.

Võ nghệ tuy không được tinh xảo, tuy nhiên Thanh Thanh nhờ bao gồm trí lưu giữ hơn tín đồ lại thêm tinh khôn, biết Mộc Tang truyền cho bạn là giả, nhưng mà truyền cho Thừa Chí là thật. Nên lúc đó, nữ cứ cố kỉnh nhớ trường đoản cú khẩu quyết, hành động, tay chân, thân pháp, vân vân. Thanh nữ đều nhớ thuộc không sót một tí nào với đọc lại nguyên văn và màn trình diễn cho thừa Chí xem.

Sau đó Viên quá Chí thay công để ý đến đem tất cả hổn hợp "Trường quyền Thập Đoạn Cẩm" của phái Hoa sơn với "Bách đổi thay Quỷ Ảnh" vì vậy kiêm cả khoái khẩu của nhị môn sáng chế một môn võ xuất xắc kỹ mới. đàn ông nhờ Tiêu Uyển Nhi với mười vị sư huynh đệ của Kim Long bang, mọi người xách một thùng nước đứng bình thường quanh luyện võ trường, nam nhi đứng ngơi nghỉ giữa. Mọi cá nhân tạt nước vào trong những lúc chàng nhảy đầm nhót luồn cúi, kiêng Đông né Tây. đợi mấy thùng nước đang tạt hết, chỉ bao gồm tay áo bên bắt buộc và chân trái khá bị ướt thôi.

Hóa công đại pháp

Hóa Công Đại Pháp là một trong môn chưởng lực trong truyện Thiên Long chén Bộ của Kim Dung, xuất phát điểm từ Bắc Minh Thần Công. Hóa Công Đại Pháp được trí tuệ sáng tạo bởi Đinh Xuân Thu, cỗ võ công này có mục đích là làm suy yếu nội lực của đối thủ nhưng quan trọng đem nội lực của kẻ thù để cho bạn dạng thân sử dụng. Hóa Công Đại Pháp nguyên lý là hút độc hại từ các loài độc đồ vào khung người sau đó tấn công vào cơ thể của địch thủ để giải tỏa đi khí công của đối thủ. Bộ võ thuật này điểm yếu là bắt buộc hút hóa học độc hằng ngày để luyện công và bắt buộc dùng Thần Mộc vương Đỉnh để luyện công. Đây cũng là vì sao khi A Tử ăn cắp Thần Mộc vương vãi Đỉnh khiến cho Đinh Xuân Thu từ Tinh Túc phải trở về Trung nguyên.

Hấp tinh đại pháp

Hấp Tinh Đại Pháp là một trong môn nội công trong truyện Tiếu ngạo giang hồ nước của Kim Dung. Môn nội lực này dùng làm hút nội lực của fan khác để cho mình sử dụng tương tự như Bắc Minh Thần Công, nhưng tất cả vài khu vực khuyết điểm là:

Phải tán đi toàn cục công lực trong cơ thể không còn tồn tại chút chân khí nào nếu như tán ko hết hoặc là nội lực đi nhầm thì vẫn tẩu hỏa nhập ma. Nhẹ thì body tê liệt, nặng trĩu thì gớm mạch nghịch đưa mà chết.

Sau lúc tán công cần hấp thu nội lực của fan khác để cho mình sử dụng. Công đoạn này càng thêm khó khăn vì bạn dạng thân không có võ công lại yêu cầu đi kêt nạp nội lực của người khác chằng khác gì lấy trứng chọi đá.

Lúc bước đầu hấp thu sẽ không còn có xúc cảm gì nhưng mà về sau thì những nội lực được hút vào cơ thể có thể sẽ đùng một phát cắn trả hút vào càng những thì cắm trả càng mạnh.

Để ra khỏi nội lực gặm trả thì rất có thể như Nhậm vấp ngã Hành tự tìm ra phương pháp để áp chế hoặc là cần sử dụng Dịch cân nặng Kinh của thiếu Lâm để hóa giải. Mặc dù cách áp dụng như Nhậm xẻ Hành chỉ có tác dụng tức thời chứ không trọn vẹn hiệu nghiệm, dẫn chứng là ở đầu cuối Nhậm bổ Hành cũng chết vì chưng bị nội lực cắn trả, chỉ có cách luyện Dịch cân nặng Kinh bắt đầu hoàn toàn nhất quán hết chân khí dị chủng.

Bát Hoang Lục thích hợp Duy bửa Độc Tôn Công

Theo Thiên Long bát Bộ, đây là võ công vì chưng tổ sư phái tiêu dao Tiêu Dao Tử trí tuệ sáng tạo ra chân truyền đến Thiên sơn Đồng Lão. Bản chất của công lao này là cải lão hoàn đồng, làm cho cho cơ thể trẻ lại còn khí công thì tăng tiến. Người luyện Duy ngã độc tôn công mỗi 30 năm phải tiến hành cải lão một lần, những lần lại mất thêm 30 ngày. Trong thời hạn đó khung người sẽ tạm thời mất hết võ công, hàng ngày đều bắt buộc uống máu tươi để cân bằng kinh mạch.

Bắc Minh Thần Công

Bắc Minh Thần Công là một trong loại tối cao nội công chổ chính giữa pháp vào truyện Thiên Long bát Bộ của Kim Dung. Có xuất phát từ phái tiêu diêu được Đoàn Dự phạt hiện cùng lúc với Lăng bố Vi Bộ. Đây là 1 trong những môn nội khí có chức năng hút nội lực của tín đồ khác nhằm cho bạn dạng thân sử dụng. Cục bộ Bắc Minh Thần Công có 36 bức hình dùng để miêu tả. Có tía người học tập được bộ võ công này là Vô Nhai Tử, Đoàn Dự, hỏng Trúc. Trong đó, chỉ tất cả Vô Nhai Tử là học hoàn thành toàn bộ còn Đoàn Dự chỉ học xong bức đầu tiên, lỗi Trúc thì chỉ thừa nhận được cách vận khí từ Thiên tô Đồng Mỗ.

Bích ba Chưởng Pháp

Theo truyện hero xạ điêu, Bích bố Chưởng Pháp, khi đánh ra, chưởng thay như sóng, tuy nông cạn tuy vậy hàm chứa đạo lý cơ phiên bản trong võ học của đảo Đào Hoa.

Bích Châm Thanh Chưởng

Theo truyện thích khách hành, Bích Châm Thanh Chưởng là môn võ thuật của Tạ yên ổn Khách. Rất có thể chuyển nội lực là vật dụng vô hình, tích tụ vật hóa học thành một sản phẩm hữu ích. Sau khi luyện thành công xuất sắc Bích Châm Thanh Chưởng, Tạ lặng Khách đã 1 mình đánh tung tổng đà bang trường Lạc và đả yêu đương Bối Hải Thạch.

Bích Hải Triều Sinh Khúc

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Bích Hải Triều Sinh Khúc là bài bác tiêu khúc của Đông Tà Hoàng Dược Sư. Bài xích Bích Hải Triều Sinh Khúc này có ma lực vô cùng lớn. Khúc tiêu này tế bào phỏng biển cả mênh mông, vạn dặm phẳng lì, xa xa sóng biển cả từ trường đoản cú tiến tới, càng ngay gần càng mau, cuối cùng thì cuồn cuộn dâng lên, sóng trắng như núi nối nhau, nhưng mà trong làn sóng thì cá nhảy đầm kình bơi, bên trên mặt hải dương thì gió thổi âu bay, lại thêm yêu ma quỷ mị, quái thú giỡn sóng, thoắt thì núi băng trôi tới, thoắt thì hải dương nóng như sôi, biến hóa ảo đủ vành, mà sau khoản thời gian triều lui thì phương diện nước phẳng lặng như gương, dưới đáy biển lại là hồ hết dòng chảy ngầm siêu xiết, trong chốn không tồn tại tiếng rượu cồn hàm cất sự hung hiểm, càng khiến cho người nghe khúc nhạc này bất giác rơi vào tình thế chỗ mai phục, lại càng cần yếu đề phòng.

Càn Khôn Đại na Di

Càn Khôn Đại na Di là bộ võ thuật tâm pháp thất truyền của Minh giáo vị trí Tây Vực, áp dụng để di chuyển nội lực trong cơ thể, chuyển làn phân cách các chiêu thức của kẻ địch, cũng rất có thể dùng để di chuyển vật nặng trĩu ngàn cân. Toàn bộ có 7 tầng (cấp độ), theo Kim Dung viết thì người có tư chất cao thì vẫn mất 7 năm nhằm luyện xong xuôi một tầng, còn người dân có tư chất thấp vậy nên 14 năm. Người trí tuệ sáng tạo ra Càn Khôn Đại na Di chỉ luyện được tới tầng thứ 6 còn tầng trang bị 7 là trả toàn dựa vào trí tưởng tượng của tín đồ này nên bao hàm chỗ chẳng thể luyện được.

Càn Khôn Đại na Di là bộ tâm pháp để lưu chuyển nội lực trong cơ thể nên nếu tất cả nội công rạm hậu thì rèn luyện rất tiện lợi còn trường hợp nội lực cảm thấy không được mà miễn cưỡng luyện tập sẽ khá dễ bị tẩu hỏa nhập ma. Giáo chủ Minh Giáo đời máy 33 là Dương Đỉnh Thiên trong những lúc luyện tầng thiết bị 4 thì bởi vì chuyện tư tình của Thành Côn cùng phu nhân ông ta mà lại bị tẩu hỏa nhập ma dẫn đến mẫu chết. Dương Tả Sứ (Dương Tiêu) là sứ giả của Minh Giáo cũng chỉ luyện đến tầng thứ 2.

Giáo chủ Minh Giáo đời trang bị 34 Trương Vô Kỵ trong một lần tình cờ đang đuổi theo Thành Côn đang tìm ra bí quyết võ học tập này. Nhờ gồm nội lực Cửu dương thần công cực kì thâm hậu bắt buộc đã tu luyện đến tầng thứ 7 chỉ trong 1 đêm. Cũng dựa vào học được vai trung phong pháp Càn khôn đại na di nên trong tương lai chỉ trong thời hạn ngắn Trương Vô Kỵ rất có thể hiểu hết võ thuật Ba bốn ghi trên Thánh hỏa lệnh.

Cáp mô Công

Cáp tế bào Công là môn võ thuật thượng thừa cơ mà Tây Độc Âu Dương Phong đã sáng tạo ra và khổ luyện nhiều năm. Cáp mô nghĩa là con cóc. Công huân này mô phỏng bốn thế nhỏ cóc vẫn ngồi sẵn sàng nhảy. Cáp mô Công của Âu Dương Phong chăm lấy tĩnh chế động, toàn thân vận kình cất thế, nén khí ko phát, chỉ việc địch nhân ra chiêu tấn công sẽ mau lẹ phát đòn phản nghịch kích mãnh liệt không gì bằng.

Nếu phối kết hợp Tiên Thiên Công với Nhất Dương Chỉ có thể phá giải hoàn toàn công phu Cáp mô Công. Fan đâu tiên biết cả Tiên Thiên Công cùng Nhất Dương chỉ với Vương Trùng Dương. Trước lúc ông chết đã truyền lại Tiên Thiên Công cho Nhất Đăng hòa thượng từ đó Âu Dương Phong luôn coi duy nhất Đăng là kẻ đại thù cần tiêu diệt.

Cửu Âm Chân Kinh

Cửu Âm Chân ghê là tên thường gọi của một bộ võ công lần đầu lộ diện trong cỗ truyện hero xạ điêu (tiểu thuyết trước tiên của cỗ Xạ điêu tam khúc), qua lời nhắc của Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông đến Quách Tĩnh nghe nguyên nhân tại sao mình bị Hoàng Dược Sư kìm hãm trên Đào Hoa đảo. Theo lời đề cập của Lão Ngoan đồng, người viết phải Cửu Âm Chân kinh là Hoàng thường mà tại sao sâu xa là từ đầy đủ thù oán của Hoàng hay với giới võ lâm.

Hoàng hay vốn là 1 quan văn vào triều dưới thời đại vua Huy Tông triều Tống, theo lệnh của hoàng đế thu thập hết sách của Đạo gia 5481 quyển viết thành bộ sách Vạn thọ Đạo tàng (theo lời Chu Bá Thông thì việc này ra mắt vào năm thiết yếu Hòa sản phẩm công nghệ năm, vua Huy Tông). Dựa vào trí thông minh cùng kiên trì, Hoàng Thường đã học được cục bộ các bí quyết võ học tập Đạo gia và biến đổi một cao thủ võ lâm. Sau đó, theo lệnh của Huy Tông hoàng đế, Hoàng thường xuyên dẫn quân đến hủy diệt Minh Giáo, do lính triều đình quá yếu cỏi phải quân của Hoàng hay bị đại bại, cơ mà ông cũng giết mổ được một vài ba cao thủ và sứ giả của Minh Giáo. Tiếp đến Hoàng hay bị fan thân của các cao thủ nhưng ông sẽ giết đồng thời kéo đến hỏi tội, Hoàng Thường giết mổ được vài người, tuy nhiên do quân địch quá đông ông không phòng nổi, tác dụng là cả nhà Hoàng thường bị gần kề hại, chỉ 1 mình Hoàng hay thoát nạn chạy lên núi ẩn núp quyết tập luyện võ công cao cường để trả thù.

Sau một thời gian dài tu luyện cùng ngộ được đạo lý võ học, Hoàng thường xuống núi với ý định trả thù nhưng mà ông nhận biết tất cả các địch thủ đều đã chết hết, thậm chí còn con cái đối phương cũng sẽ già nua, Hoàng thường hết dự định trả thù, tuy thế tiếc những kỹ năng và kiến thức võ học tập Đạo gia mà lại mình học được viết thành cỗ Cửu âm chân kinh gồm 2 quyển: Quyển thượng bao gồm đạo lý rạm ảo của Đạo gia từ bỏ đó đúc kết thành bí quyết rèn luyện nội lực căn bản, tiêu biểu đoạn mở đầu trong quyển Thượng tất cả câu "Đạo của trời là giảm cái gồm thừa bù vào chỗ không đủ, do đó hư rất có thể thắng thực, ko đủ có thể thắng tất cả thừa" rước ý "Đạo trời lấy khu vực thừa nhưng mà đắp vào nơi thiếu hụt" từ Đạo Đức tởm của Lão Tử. Quyển hạ bao gồm các phương pháp khắc địch và bảo đảm thân thể. Sau thời điểm Hoàng thường xuyên qua đời, Cửu âm chân kinh phiêu lưu trong nhân gian khiến giới võ lâm tranh đoạt và tạo ra sự chém giết để giành lấy bí kíp này.

Trước thời kỳ xảy ra những nội dung thiết yếu của câu chuyện trong tiểu thuyết nhân vật xạ điêu, gồm năm fan võ công cao cả nhất cùng đấu với nhau trên đỉnh Hoa Sơn để tranh nhau Cửu âm chân kinh gồm Đông Tà Hoàng Dược Sư, Tây Độc Âu Dương Phong, phái mạnh Đế Đoàn Trí Hưng, Bắc mẫu Hồng Thất Công, cùng Trung Thần Thông vương Trùng Dương. Võ công của vương Trùng Dương tối đa và giành được Cửu âm chân kinh. Ông định đốt sách để tránh chuyện tàn sát trong võ lâm, nhưng mà lại tiếc nuối công fan xưa buộc phải giấu cuốn sách đi. Trước lúc chết, ông sẽ giao mang đến Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông là sư đệ của mình đi che hai cuốn sách ở nhị nơi nhằm mục tiêu tránh đến quyển sách rơi vào tay kẻ xấu.

Trên đường đi giấu sách, Lão Ngoan đồng bị vợ Hoàng Dược Sư đánh lừa, cần sử dụng trí nhớ siêu phàm gọi lại một lần nhớ không còn quyển hạ. Bà về viết lại mang lại chồng, nhưng mà Hoàng Dược Sư chưa tu luyện thì bị học trò là cặp vợ ông chồng Mai vô cùng Phong, trần Huyền Phong mang trộm quyển hạ trốn đi, luyện ra những võ công âm độc (ví dụ như Cửu âm bạch cốt trảo...). Hoàng Dược Sư tức giận đánh gãy chân các học trò sót lại và đuổi ra khỏi đảo Đào Hoa. Vk Hoàng Dược Sư lúc đó mang thai nỗ lực nhớ lại viết lại sách cho ông chồng nên bị kiệt sức với mất sau thời điểm sinh con. Chu Bá Thông thấy vậy đến Đào Hoa hòn đảo đòi sách và chiến tranh với Hoàng Dược Sư, thua thảm trận bị nhốt trong hễ đá.

Vô tình từ những oán giữa Giang phái nam thất quái với vợ ông chồng Mai khôn xiết Phong làm cho Quách Tỉnh đã có được nội dung Cửu âm chân khiếp phần quyển hạ được khắc ghi trên da bụng của trần Huyền Phong. Lúc Quách Tỉnh gặp Chu Bá Thông trên Đào Hoa đảo, Chu Bá Thông đã dạy mang đến Quách Tĩnh nằm trong lòng cả cỗ Cửu âm chân kinh với cũng vô tình đó, Chu Bá Thông cũng luyện thành và vươn lên là một nhân vật võ thuật cao nhất. Một trong những phần của Cửu âm chân khiếp viết bằng tiếng Phạn được duy nhất Đăng đại sư dịch lại sang trọng Trung văn. Sau này, Quách Tĩnh biến đổi một cao thủ nhờ tu luyện Cửu Âm Chân Kinh.

Khi đến cỗ Thần điêu hiệp lữ, Cửu âm chân tởm một lần tiếp nữa xuất hiện. Vương vãi Trùng Dương trước khi chết đang ghi lại một trong những phần nội dung Cửu âm chân gớm trong thạch đụng Hoạt tử nhân nhưng mà Dương Quá với Tiểu Long con gái là hai người có duyên luyện được bí mật này.

Cửu âm chân gớm được vợ ông xã Quách Tĩnh, Hoàng Dung đậy trong tìm Ỷ Thiên, được Chu Chỉ Nhược luyện tập. Chiến thắng nhất vào truyện Ỷ Thiên Đồ Long Ký có lẽ rằng là cô gái áo vàng, hậu nhân của Dương Quá cùng Tiểu Long Nữ.

Cửu Âm Thần Trảo

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Cửu Âm Bạch Cốt Trảo vốn mang tên là Cửu Âm Thần Trảo, là một trong tương đối nhiều môn võ thuật được ghi lại trong Cửu Âm Chân Kinh. Nổi danh duy nhất với võ công này là Hắc Phong tuy vậy Sát (Đồng Thi è cổ Huyền Phong và Thiết Thi Mai khôn cùng Phong, 2 vào 6 đệ tử lúc đầu của Đông Tà Hoàng Dược Sư). Ko kể Hắc Phong tuy vậy Sát ra chỉ bao gồm Dương Khang (đã bái Mai khôn xiết Phong làm cho sư phụ), Chu Chỉ Nhược phái Nga Mi cùng truyền nhân Thần điêu hiệp lữ (cô gái áo kim cương trong Ỷ thiên thứ long ký) là có sử dụng võ công này.

Cửu Âm Bạch Cốt Trảo nhưng mà Chu Bá Thông truyền thụ cho Quách Tĩnh chính là Cửu Âm Thần Trảo. Khi luyện Cửu Âm Thần Trảo thì chỉ dùng tay tấn công vào vách đá nhằm luyên tập, nhưng vì Mai rất Phong cùng sư huynh è cổ Huyền Phong ăn cắp được nửa quyển hạ Cửu âm chân kinh, sau đó tập luyện theo mà không hiểu biết yếu lãnh đạo gia vào khẩu quyết võ thuật nên khi luyện dùng tay tiến công vào sọ tín đồ sống, khi luyện tập thường chất không ít sọ người xung quanh nơi mình tập, từ này được giới giang hồ call là Cửu Âm Bạch Cốt Trảo.

Quyển hạ Cửu Âm Chân tởm viết: "Năm ngón phát kình, ko gì cứng không phá được, chụp vào lao động trí óc như xuyên vào đậu hũ". Câu "Chụp vào đầu óc" ý là tiến công vào vị trí yếu sợ hãi của địch nhân, Mai cực kỳ Phong lại tưởng là bắt buộc chụp vào đầu fan thật nên những khi luyện công cũng theo đó mà làm.

Yếu chỉ của bộ Cửu Âm Chân gớm này vốn là đường lối học tập theo thoải mái và tự nhiên của Ðạo gia, xua quỷ trừ tà để trường sinh dưỡng mệnh, há lại dạy bạn ta luyện thành võ công tàn nhẫn tàn nhẫn như thế sao?

Cửu Dương Chân Kinh

Cửu Dương Chân kinh (Cửu Dương Thần Công) là bí mật võ thuật hướng dẫn cách luyện nội công xuất hiện thêm trong tiểu thuyết Ỷ Thiên Đồ Long ký trong phòng văn trung quốc Kim Dung.

Cửu Dương Chân tởm được ghi lại bên trong mép cuốn Lăng Già Kinh, được Giác Viễn thiền sư - một bạn gác Tàng kinh các trong thiếu Lâm trường đoản cú - phát hiện. Lăng Già Kinh là một quyển tởm Phật được viết bằng chữ Phạn của Đạt Ma sư tổ bắt buộc Giác Viễn cho rằng Cửu Dương Chân tởm là của Đạt Ma sư tổ để lại. Vào những phiên bản sửa đổi mới nhất của Kim Dung về Ỷ Thiên Đồ Long ký kết thì tác giả có nêu bắt đầu của Cửu Dương Chân Kinh: "Vô Kỵ đem tư quyển kinh thư từ đầu đến cuối đọc lại một lần, đọc xong quyển sau cuối chàng thấy người sáng tác chân gớm tự thuật lại quá trình viết chân kinh. Y không nói tính danh, xuất thân, chỉ nói chính y lưỡng lự theo nho theo đạo giỏi theo tăng. Một hôm sinh hoạt Tung đánh đấu rượu thắng tổ tiên phái Toàn Chân vương vãi Trùng Dương, được mượn gọi Cửu Âm Chân Kinh, tuy vậy bội phục võ công tinh diệu trong gớm thư tuy nhiên một phương diện tôn sùng Lão Tử học, lại xem tởm thư chỉ chủ yếu về lấy nhu win cương, lấy âm chiến thắng dương, ko bằng âm dương hòa hợp, chính vì như thế ở bên rìa bốn cuốn khiếp Lăng Già lấy chữ hán viết buộc phải bộ Cửu Dương Chân ghê do chính mình sáng sủa chế, cảm xúc so cùng với Cửu Âm Chân gớm thuần âm thì có âm khí và dương khí điều hòa, cưng cửng nhu trung hòa, cung ứng nhau. Trương Vô Kỵ bội phục liền kề đất đạo lí võ học tập không thiên lệch, nghĩ thầm bộ kinh này bắt buộc gọi là Âm Dương Hỗ Tế Kinh, giả dụ chỉ hotline là Cửu Dương Chân ghê thì vẫn không khỏi thiên lệch".

Cửu Dương Chân Kinh lần đầu tiên được nói đến là khi Giác Viễn thiền sư truy sát Doãn tương khắc Tây cùng Tiêu Tương Tử đến Hoa Sơn tại vị trí cuối Thần điêu hiệp lữ. Doãn tự khắc Tây và Tiêu Tương Tử trong những khi tạm lánh sống Thiếu lâm từ bỏ đã ăn trộm cuốn sách này và đã trở nên Giác Viễn truy sát để đòi lại. Tuy nhiên, hai bạn này đã khéo léo giấu cuốn sách vào bụng nhỏ vượn trắng đề xuất dù Giác Viễn được sự giúp sức của Quách Tương cùng Trương Quân Bảo vẫn chẳng thể tìm thấy và nên quay về. Về sau, Doãn tương khắc Tây cùng Tiêu Tương Tử bỏ trốn cho dãy Côn Luân thì võ thuật để tranh giành cỗ kinh tới cả cả hai cùng kiệt sức mà lại chết. Trước khi chết, họ có lời dựa vào "Côn Luân tam thánh" Hà Túc Đạo chuyển lời mang đến Giác Viễn về sách là "Sách nhằm trong hầu" (hầu chỉ bé khỉ già) nhưng vì kiệt sức phát âm không nổi, cộng thêm Hà Túc Đạo là bạn Tây Vực không hiểu biết nhiều tiếng Hán lắm nên nghe nhầm là "Sách nhằm trong dầu" nên cả Giác Viễn lẫn thiếu Lâm từ bỏ đều thiếu hiểu biết và bộ sách đã gần như là bị thất truyền.

Có nhiều người học được Cửu Dương Chân Kinh, mà lại chỉ có Giác Viễn và về sau là Trương Vô Kỵ học tập được toàn vẹn nguyên bản. Giác Viễn là một người mê gọi sách, lúc gác Tàng Kinh các của thiếu lâm đang đọc hết các sách cùng vô tình gọi cả bộ Kinh Lăng Già. Bởi vì đọc các lần bắt buộc vô tình Giác Viễn vẫn rèn luyện Cửu Dương Chân ghê và bao gồm trong mình nội khí hùng hậu Cửu Dương Thần Công mà không còn hay biết. Vị nhiều đổi mới cố, Giác Viễn chạm chán nạn và trước khi qua đời đã đọc lại toàn thể Cửu Dương Chân Kinh, cơ hội đó xuất hiện cả Trương Quân Bảo, Quách Tương (sau này lập yêu cầu phái Nga Mi) và Vô sắc đẹp thiền sư của thiếu Lâm, mọi cá nhân ghi lưu giữ được một phần của bộ kinh này. Thời gian đó ngộ tính, võ công và gọi biết của cha người trọn vẹn khác nhau: giả dụ xét về võ thuật thì Vô nhan sắc thiền sư cao hơn nữa cả. Quách Tương là phụ nữ của Quách Tĩnh cùng Hoàng Dung có sở học rộng nhất. Trương Quân Bảo (sau này là Trương Tam Phong) thì hoàn toàn không có căn cơ gì, nhưng theo Giác Viễn thọ nhất, được truyền đạt từ nhỏ tuổi nên có thể nói rằng là được truyền thụ các nhất. Trong ba phái thiếu hụt Lâm, Nga Mi, Võ Đang thì một phái được chữ "Cao", một phái được chữ "Bác", còn một phái được chữ "Thuần". Bố phái luyện Cửu Dương Chân gớm mỗi đằng đều có sở trường, nhưng cũng có sở đoản.

Gần một trăm năm sau, Trương Vô Kỵ lúc bị kẻ thù truy sát trên núi tuyết Côn Luân sẽ vô tình lạc vào thung lũng địa điểm ở của con vượn già tất cả chứa ghê thư Cửu Dương Chân ghê trong bụng. Ở đó, Vô Kỵ đã mổ bụng cứu bé vượn già và đã học được cục bộ nội công Cửu Dương Thần Công trong bộ sách này.

Nếu như Cửu Âm chân khiếp (mang màu sắc Đạo gia và chú ý âm nhu) là bí mật hướng dẫn cách tu tập khí công và các chiêu số võ công thắng địch thì Cửu Dương Chân kinh lại là bí kíp thuần túy tu luyện nội lực. Theo thể hiện của Kim Dung vào Ỷ Thiên Đồ Long ký, khi luyện thành Cửu Dương Chân kinh thì trong mình fan học sẽ sở hữu được khí công Cửu Dương Thần Công hùng hậu vào loại bậc nhất mà ko môn khí công nào khác rất có thể vượt qua. Cửu Dương Thần Công được xem như là môn nội khí chí dương trong thiên hạ, mang ý nghĩa dương (nóng) dẫu vậy do phát triển dựa bên trên Cửu Âm Chân Kinh buộc phải có âm khí và dương khí bổ trợ, cưng cửng nhu hòa hợp. Nội lực Cửu Dương Thần Công sinh ra gần như là liên miên bất tuyệt, hoàn toàn có thể hóa giải được những nguồn nội công mang ý nghĩa âm-hàn như Huyền Minh thần chưởng hay Huyễn Âm Chỉ, mặt khác phản kích lại tỉ lệ thuận với độ mạnh của lực tiến công bên ngoài. Cửu Dương Thần Công còn có thể giúp fan luyện hoán gân đưa cốt, khiến khung hình bách độc bất xâm. Trương Vô Kỵ sau thời điểm luyện thành Cửu Dương Chân Kinh đã đẩy được toàn bộ hàn độc của Huyền Minh thần chưởng đang đe dọa mạng sống của mình. Trong tương lai cũng dựa vào nội lực Cửu Dương Thần Công rạm hậu cùng trung khu pháp chưởng lực Càn khôn đại na di phải Vô Kỵ đã học được nhiều tuyệt kỹ võ thuật thượng thừa cùng ngộ ra những đạo lý thâm sâu trong võ học, biến một cao thủ có võ thuật và nội lực giỏi đỉnh.

Đối với bí quyết Cửu Dương Chân Kinh, Vô Kỵ sau khi luyện xong xuôi đã chôn cỗ kinh trong hang cùng ngõ hẻm núi và kế tiếp không ai còn nghe về hành trình của bộ sách này.

Dã hồ nước Quyền Pháp

Theo truyện hero xạ điêu, Dã hồ Quyền Pháp là xuất xắc học bình sinh của Sâm Tiên Lão quỷ quái Lương Tử Ông.

Năm xưa Lương Tử Ông đào sâm bên trên núi trường Bạch thấy chó săn và chồn hoang võ thuật trên mặt tuyết. Con chồn hoang giảo trá đa đoan, né đông lật tây khôn cùng linh động, chó săn nanh móng tuy nhan sắc bén nhưng pk hồi lâu vẫn không vấn đề gì thủ thắng. Y thấy được con chồn hoang nhảy nhót, trong tâm chợt ngộ, mau chóng không đào nhân sâm nữa, bèn ngơi nghỉ lại vào lều tranh trên núi tuyết vất vả suy xét mấy tháng, sáng chế ra cỗ Dã hồ nước Quyền Pháp. Cỗ quyền pháp này lấy tứ chữ Lanh, Nốt, Phác, Diệt có tác dụng yếu chỉ, đối phó với cường địch hết sức phù hợp, trước tiên khiến cho địch nhân cần yếu tiến tới cạnh mình, lách đề xuất né trái, sau đó thừa cơ tập kích.

Xem thêm: Hàn Băng Chân Khí Vô Môn Phái

Di Hình Hoán Vị

Theo truyện hero xạ điêu, di hình Hoán Vị là công lao của Quỷ Môn Long vương Sa Thông Thiên cho dù gối không co, chân ko nhích nhưng dịch rời rất nhanh.

Di Hồn Đại Pháp

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Di Hồn Đại Pháp là 1 trong môn võ vào Cửu Âm Chân Kinh, dùng sức mạnh tâm linh để điều khiển tâm thần đối phương, từ bỏ đó rất có thể khắc chế địch để thủ thắng. Vào thuật "Di hồn đại pháp" thì căn bản là lấy sự chạm màn hình của tinh thần để kiềm chế đối phương. Nếu địch thủ giữ được lòng tin trong suốt, không thể bị nước ngoài cảnh tuyệt điều gì phía bên ngoài chi phối, thì thuật này không có hiệu lực lắm.

Dịch cân nặng Đoản Cốt

Theo truyện hero xạ điêu, Dịch cân Đoản Cốt là một trong không ít môn võ công được ghi lại trong Cửu Âm Chân Kinh.

Dịch cân Kinh

Dịch cân nặng Kinh là môn võ công mở ra trong một trong những tiểu thuyết của Kim Dung như Thiên Long chén Bộ, Tiếu ngạo giang hồ, Lộc đỉnh ký. Trong khi Dịch cân Kinh với Tẩy Tủy Kinh là một trong trong 2 môn công pháp trấn phái của thiếu thốn Lâm Tự.

Dịch cân nặng Kinh là nội công buổi tối thượng bởi Đạt Ma sư tổ đề xuất diện bích 9 năm mới sáng tạo ra, bạn dạng thân nó là kết tinh tráng nghệ võ đạo của Đạt Ma. Bí kíp Dịch cân nặng Kinh được viết bằng tiếng Phạn nặng nề hiểu, tuy thế khi nhúng vào nước sẽ lộ diện những hình hình ảnh một bên sư tập những động tác giống như như thuật yoga ngày nay. Tín đồ thường thiếu hiểu biết nhiều tiếng Phạn khó khăn luyện thành, chỉ có người có cơ duyên thấy được đồ dùng hình mới suôn sẻ thần công đại thành. Vào Thiên Long chén bát Bộ thì bí mật này ngay cả chùa thiếu Lâm cũng ko biết, và ngay cả các cao tăng chữ Huyền cũng không có bất kì ai tập được. Nhưng hồ hết tiểu thuyết có bối cảnh sau thời Tống phần lớn nói rằng thiếu hụt Lâm luôn có cao thủ tập được Dịch cân nặng Kinh, nổi bật là Phương hội chứng trong Tiếu ngạo giang hồ. Theo đó có thể hiểu hoặc sau đó Thiếu Lâm đã tìm hiểu ra đồ gia dụng hình, hoặc đã bao gồm cao tăng phiên dịch chữ Phạn ra chữ Hán.

Tác dụng chính của Dịch cân nặng Kinh chính là: dịch cân tẩy tủy, làm cho dịch chuyển, chuyển đổi gân/ cơ/ xương, sử dụng để chỉ dẫn cách vận khí nhằm mục đích cường thân kiện thể, hóa giải sự xung đột của không ít loại chân khí nếu bọn chúng cùng mãi sau một thời gian trong khung hình điều này được đánh dấu trong Tiếu ngạo giang hồ. ở đầu cuối quan trọng tuyệt nhất là tăng lên căn cốt cùng bốn chất luyện võ của một người. Trong Thiên Long chén Bộ, Dịch cân nặng Kinh được xem như là môn nội khí rất cực nhọc luyện thành, bạn luyện rất cần phải đạt đến cảnh giới Vô bổ Vô Tướng trong Phật môn, trường hợp cưỡng ước luyện hoàn toàn có thể dẫn mang đến tẩu hỏa nhập ma như trường vừa lòng của Cưu Ma Trí. Mà lại một khi đã luyện thành thần công thì tín đồ luyện sẽ phát triển thành một cao thủ tất cả nội lực thượng thừa. Trong tiểu thuyết Kim Dung, Dịch cân Kinh và Cửu Dương Thần Công được xem là hai môi nội công tiên phong thiên hạ, chỉ rất có thể ngang nhau chứ không có hơn kém.

Tẩy Tủy Kinh

Tẩy Tủy Kinh với Dịch cân nặng Kinh là 1 trong trong 2 môn công pháp trấn phái của thiếu Lâm thoải mái Thiếu Lâm Tông Sư Đạt Ma sáng tạo ra nhưng đã biết thành thất truyền trong thời chiến loạn.

Tác dụng: có thể giúp tẩy tủy phân phát cốt, được sử dụng để hướng dẫn cách vận khí để trị nội thương.

Đạn Chỉ Thần Công

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Đạn Chỉ Thần Công là giữa những công phu của Đông Tà Hoàng Dược Sư. Loại công phu này áp dụng nội lực hội tụ vào lòng bàn tay, sau đó dùng ám khí hoặc số đông viên đá mà phun ra. Khi phun ra viên đá với theo nội lực, nếu kẻ thù bị bắn trúng sẽ bị thương khôn cùng nặng.

Đại Lực Ưng Trảo Công

Vinh Thái, Bang nhà Long Du Bang, vẫn xưng hùng xưng bá ở vùng Triết phái mạnh (miền nam tỉnh Triết Giang), dựa vào môn Đại Lực Ưng Trảo Công.

Đại Thủ Ấn

Theo truyện anh hùng xạ điêu, Đại Thủ Ấn là võ thuật của Linh Trí Thượng Nhân, một nhân vật nổi tiếng trong phái Mật Tông ở Tây Tạng.

Độc Cô Cửu Kiếm

Độc Cô Cửu Kiếm là 1 bí gấp gáp kiếm thuật tối thượng lộ diện trong cỗ Tiếu ngạo giang hồ, bắt nguồn từ nhân trang bị không mở ra mang thương hiệu Độc Cô ước Bại và gồm hai nhân vật thực hiện thành thục là phong thanh Dương cùng Lệnh hồ Xung. Độc cô cửu kiếm được coi là triết lý đặc sắc của Đạo gia đề cao việc thực hiện kiếm thuật một phương pháp linh hoạt theo phương châm "Dùng vô chiêu chiến thắng hữu chiêu".

Độc Cô Cửu tìm kiếm được tạo ra bởi vì Độc Cô cầu Bại, nhân vật dụng chưa khi nào xuất hiện thật sự trong các tiểu thuyết của Kim Dung, nhưng chỉ xuất hiện qua các huyền thoại vì lời kể của những nhân đồ gia dụng khác về một cao thủ gồm võ công đạt mức lư hỏa thuần thanh, nhất là trình độ tìm thuật "thiên hạ vô địch". Ông ta vẫy vùng giang hồ nước suốt một đời mà trước đó chưa từng bị thất bại, không tìm được kẻ địch của mình. Ông ta cô độc cho tới chết mà chỉ mong được một lần chiến bại bởi kẻ thù nên mang tên là Độc cô ước bại. Tuy nhiên, nhiều khi cũng có thể hiểu chính những người sử dụng Độc Cô Cửu kiếm là đều "Độc cô mong bại". Nhân thứ Độc cô mong bại xuất hiện thêm qua lời kể của mong manh Dương trong tiểu thuyết Tiếu ngạo giang hồ với trong đái thuyết Thần điêu hiệp lữ khi nhỏ thần điêu (người bạn còn tồn tại của Độc cô mong bại) gửi Dương vượt đến mộ Độc cô cầu bại và qua đó học được triết lý tìm thuật của Độc cô.

Trong tiểu thuyết Tiếu ngạo giang hồ, theo lời của phong phanh Dương thì "Độc cô cửu kiếm" bao gồm 9 nguyên lý chính:

Tổng quát thức: Là những quy qui định chung, các quy tắc thay đổi trong tìm thuật: di chuyển, quan sát, tấn công... Các biến hóa trong bao quát thức dựa trên những quy luật thay đổi của chén bát quái trong ghê Dịch cùng với 360 phương pháp biến hóa.

Phá tìm thức: Là những quy tắc phá giải tất cả các các loại kiếm pháp.

Phá đao thức: những quy tắc phá toàn bộ các các loại đao pháp, từ đối chọi đao, tuy vậy đao, đại đao, liễu diệp đao, quỷ đầu đao, trảm mã đao...

Phá yêu quý thức: Quy tắc tấn công các đối phương sử dụng thương, kích, côn, bổng, trượng, gậy...

Phá tiên thức: Hóa giải cưng cửng tiên, cương thích, trủy thủ, thiết bài, thiết giản, điểm huyệt...

Phá sách thức: Phá trường sách, nhuyễn tiên, tam thiết côn, thiết liễn, lưu giữ tinh trùy...

Phá chưởng thức: Hóa giải các loại võ công sử dụng thẳng chân, tay, công lực. Bao gồm các loại quyền, cước, đoản đả, cụ nã, trảo thủ, chỉ pháp, chưởng pháp... "Ðối phương dám nhằm tay không địch cùng với trường tìm thì dĩ nhiên võ công chúng ta đã cao siêu ghê gớm. Ðại phàm phần đa tay cao thủ võ học, võ công đến mực thượng thặng thì trong tay gồm binh khí hay là không cũng chẳng cách nhau chừng là mấy."

Phá tiễn thức: dùng để làm phá các loại mũi tên, ám khí... "Muốn luyện thức này thì trước hết cần học nghe giờ đồng hồ gió để rành mạch là tà khí gì ngơi nghỉ phương nào bắn tới. Chẳng hầu hết chỉ dùng trường kiếm để gạt hồ hết thứ sát khí của địch nhân phun tới mà còn mượn sức của kẻ địch để phản kích lại, tức là dùng món sát khí của địch nhân phun tới nhằm bắn trái lại địch nhân." Một minh họa điển hình của chiêu bài này là Lệnh hồ Xung mặc dù mất hết nội lực vẫn thực hiện một chiêu tìm xuất thần đâm mù mắt 15 đại cao thủ vây quanh.

Phá khí thức: dùng để hóa giải các đối thủ có nội công đã đi đến mức thượng thừa. Theo mỏng mảnh Dương thì thức này khôn cùng trừu tượng và khó khăn luyện, Lệnh hồ Xung chưa sử dụng lần như thế nào trong suốt cỗ tiểu thuyết. Dịp dạy mang đến Lệnh hồ Xung thì mỏng mảnh Dương chỉ truyền đạt khẩu quyết, ông cũng nói rằng Lệnh hồ nước Xung rất cần phải rèn luyện thức này thêm 20 năm nữa mới hoàn toàn có thể sử dụng với tranh hùng cùng với cao thủ trong thiên hạ.

Không ai rõ mỏng mảnh Dương học tập Độc cô cửu tìm qua tín đồ nào, chỉ biết ông ta là 1 truyền nhân của triết lý Độc Cô cầu Bại với tìm thuật Độc cô cửu tìm thần kỳ tung hoành trên giang hồ nước khi trai trẻ. Đồng thời, mỏng mảnh Dương là người cách tân và phát triển lý luận của Độc cô cửu kiếm đến trình độ chuyên môn tối thượng: "Chiêu số là phần tĩnh, người phát chiêu mới là động. Chiêu số tĩnh phá giải kỳ tuyệt mang lại đâu cơ mà khi chạm mặt chiêu số cồn liền chịu đựng bó tay, vị vậy fan học võ luôn cần nghĩ mang đến chữ động.... Luyện võ với sử chiêu biến hóa năng động mới chỉ là bước đầu, luyện đến trình độ ra tay không thể chiêu thức bắt đầu tiến vào chuyên môn tuyệt luân. Theo người thì những chiêu luyện tới chỗ tối cao là ko tài làm sao phá giải được. Ý nghĩ kia chỉ đúng gồm một điểm là chiêu thức dù có cao mang đến đâu mà lại để kẻ thù tìm thấy con đường lối là có thể nhận ra kẽ hở phá bản thân ngay. Còn như đã không có chiêu thức thì địch nhân còn phá vào đâu?"

Theo phong thanh Dương, Độc cô cửu kiếm yên cầu người sử dụng kiếm buộc phải sử dụng chiêu thức biến hóa thường xuyên như nước tan mây trôi, phụ thuộc vào sự chuyển đổi của kẻ địch mà kiểm soát và điều chỉnh lại giải pháp của mình, đem sự tấn công làm chống thủ. Độc cô cửu kiếm tối kị tính học tập thuộc mà yên cầu một chữ Ngộ và khi ấy thì dù là quên thì lại càng đẩy mạnh khả năng phong phú và đa dạng của tìm thuật.

Với đa số lý luận này, Độc cô cửu kiếm sẽ thoát thoát khỏi sự thon của kiếm thuật, mà đang trở thành triết lý sinh sống của phong phanh Dương cũng như Lệnh hồ Xung, và phát triển thành một triết lý đặc sắc của Tiếu ngạo giang hồ. Triết lý này đề cao sự từ do, sinh sống và hành động linh hoạt phù hợp với những quy mức sử dụng tự nhiên, đẩy mạnh sự sáng tạo và tinh giảm sự dập khuôn sản phẩm công nghệ móc.

Năm 2006, trên thị trường có xuất hiện bộ tiểu thuyết Độc Cô Cửu Kiếm.

Hạc Hình Quyền

Lã Nhị tiên sinh chỉ cậy gồm thế võ Hạc Hình quyền nhưng mà khắp Giang Nam và Giang Bắc không có bất kì ai địch nổi.Hai bàn tay tượng trưng đôi cánh hạc dùng để làm bổ với đập đối phương. Còn hai chân một trực tiếp một teo lại, thốt nhiên dài hốt nhiên ngắn, tựa như bạch hạc thời điểm tranh đấu đá với đạp vậy.

Hàn Băng Chưởng

Hàn băng chưởng là một trong những môn võ công do Tả Lãnh Thiền trưởng trường phái Tung Sơn sáng tạo trong Tiếu ngạo giang hồ. Môn võ công này phụ thuộc vào phối hợp với hàn băng chân khí mà thực hiện có tính năng dùng hàn băng kình đánh vào thân thể và kinh mạch đối thủ làm đóng băng kinh mạch đối thủ. Tả Lãnh Thiền trí tuệ sáng tạo môn võ thuật này là vì tương khắc và chế ngự Hấp Tinh Đại Pháp của Nhậm bửa Hành.

Hỏa Diễm đao

Hỏa Diễm đao là độc môn hay học võ công của Cưu Ma Trí, có thể đem nội lực ngưng tụ bên trên bàn tay sau đó đánh ra bên ngoài dùng hư kình đả thương kẻ địch có chút tương tự như Lục Mạch Thần Kiếm nhưng mà không sánh bằng.

Huyền Minh thần chưởng

Huyền Minh thần chưởng mở ra trong đái thuyết Ỷ thiên Đồ long ký, công trạng này được Bách Tổn đạo nhân sử dụng, được hiểu đã thất truyền, mà lại lại xuất hiện hai người có công dụng sử dụng là Huyền Minh nhị lão.

Huyền Minh thần chưởng được coi là môn võ thuật âm hàn độc địa duy nhất trong tè thuyết Kim Dung. Người trúng chưởng bị dấu tích của nội khí màu đen sẫm in lên trên người, lạnh mát toàn thân, độc tính dần lan vào ngũ tạng, ko thuốc gì chữa trị được.

Muốn trị Huyền Minh thần chưởng chỉ tất cả một phương pháp duy duy nhất là luyện toàn thể nội công vào Cửu Dương chân kinh.

Không Minh Quyền

Theo truyện anh hùng xạ điêu, ko Minh Quyền là quyền thuật chí nhu vào thiên hạ. Chu Bá Thông ở trong hễ trên đảo Ðào Hoa mười lăm năm, sáng tạo Không Minh Quyền theo Đạo Đức Kinh. Trong Đạo đức kinh có câu: "Binh bạo dạn ắt sẽ bị diệt, mộc cứng ắt sẽ ảnh hưởng gãy. Cứng mạnh mẽ ở dưới, mượt yếu ngơi nghỉ trên".

Lại nói: "Trong trần gian không gì mượt yếu bởi nước, cơ mà vật gì cứng mạnh cũng không win được, ko gì chuyển dịch được. Yếu chiến thắng mạnh, nhu win cương, thiên hạ ai ai cũng biết nhưng không một ai làm được".

Lão Ngoan Đồng Chu Bá Thông đem bảy mươi hai lộ ko Minh Quyền giảng giải mang lại Quách Tĩnh:

- Lộ đầu tiên Không Uyển Thịnh Phạn

- Lộ đồ vật hai ko Ốc Trú Nhân

-...

Mười sáu chữ khẩu quyết là:

- không mông đụng tùng (Tùng là thời gian ra quyền thì lực đạo bắt buộc trống rỗng, không tốn một chút sức lực nào, trường hợp tốn sức thì lại ko được)

- Phong thông dung mộng (Mộng là quyền chiêu buộc phải mờ mịt)

- Xung cùng trung lộng

- Đồng dung cung trùng (Trùng là thân hình phải mềm nhuyễn như con sâu)

Yếu quyết ko Minh Quyền vốn là:

- nhờ rỗng mà lại sáng

- cương cứng thì ko lâu

- Nhu thì cực nhọc giữ

Kim cương cứng Bất Hoại Thể Thần Công

Kim cương Bất Hoại Thể Thần Công là một trong những môn võ công được nói đến trong các truyện Thiên Long chén Bộ, Ỷ Thiên Đồ Long cam kết và Lộc đỉnh ký. Trong đái thuyết Kim Dung thì môn võ này là 1 trong những trong năm đại thần công của Phái thiếu Lâm.

Trong Thiên Long bát Bộ với Lộc đỉnh ký, Kim cương cứng Bất Hoại Thể Thần Công được những nhân vật nhắc tới như là 1 trong môn võ công thượng thừa tuyệt luân, tởm hãi cầm cố tục, chỉ tất cả trong thần thoại cổ xưa chưa một ai có thể luyện thành. Bạn ta đồn rằng tín đồ nào luyện thành Kim cương cứng Bất Hoại Thể Thần Công thì thân thể vẫn cứng như tường đồng vách sắt, có thể chống lại mọi tác động đến trường đoản cú nội nước ngoài công của đối phương, khiến khung hình đao yêu đương bất nhập, không có ai đả thương được mình.

Trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Kim cưng cửng Bất Hoại Thể Thần Công được nhắc tới qua lời nhắc của Tạ Tốn, dịp Tạ Tốn cần sử dụng Thất yêu thương Quyền tiến công vào người Không loài kiến thần tăng (cũng là fan duy tốt nhất luyện thành Kim cương cứng Bất Hoại Thể Thần Công trong toàn bộ các cỗ truyện của Kim Dung). Qua lời nói thì mỗi đòn quyền của Tạ Tốn đánh ra, không Kiến thần tăng đều tiến lên một bước, dùng cơ thể mình đỡ thẳng quyền của Tạ Tốn, để cho kình lực của đòn đánh phản lại vào chính khung người Tạ Tốn, lực tiến công ra càng dũng mạnh thì sức phản chấn càng mạnh.

Kim cương cứng Bất Hoại Thể Thần Công gồm nhược điểm là những lần vận thần công thì không được há miệng nói chuyện. Mặc dù thần công rất có thể trải khắp body toàn thân nhưng trên khung người thì ngực là nơi chống chịu được lực tốt nhất, cũng chính là nơi tạo ra sức làm phản kích to gan nhất.

Kim cương Phục Ma Khuyên

Kim cưng cửng Phục Ma Khuyên là 1 trong những môn trận pháp võ thuật từng mở ra trong Ỷ Thiên Đồ Long cam kết do tía vị cao tăng thiếu Lâm là: Độ Ách, Độ Kiếp, Độ Nạn đã từng có lần cùng nhau sử dụng. Trương Vô Kỵ bởi vì cứu Kim Mao Sư vương Tạ Tốn đã có lần ba lần chiến Kim cương cứng Phục Ma Khuyên.

Trận đầu tiên do Trương Vô Kỵ một mình xông trận nhưng quan yếu phá trận mà hơn nữa suýt chết, cho tới lúc nói ra ân oán giữa Tạ Tốn cùng Thành Côn làm cho Độ Ách ngờ vực nên new thoát khỏi. Trận trang bị hai vị Trương Vô Kỵ, Dương Tiêu, Ân Thiên Chính tía người phù hợp lực phá trận, tác dụng cũng không phá được, Ân Thiên chính còn bị hao phí hết tinh lực cơ mà chết. Trận thứ bố do Trương Vô Kỵ cùng Chu Chỉ Nhược hợp lực phá giải Kim cương cứng Phục Ma Khuyên tuy nhiên Chu Chỉ Nhược công lực quá yếu nên không hỗ trợ gì được, tiếp đến Trương Vô Kỵ buộc phải dùng mưu tiến công gãy đa số cây tùng khiến cho Độ Ách, Độ Kiếp, Độ nạn mất chỗ ẩn thân, từ đó Kim cương cứng Phục Ma Khuyên không thể tiếp tục sử dụng được, 3 fan phải chuyển sang đấu nội lực cùng Trương Vô Kỵ. Tam vị thần tăng tiếp nối đã nói rằng Trương Vô Kỵ quan yếu phá trận, mà người ta cũng ko thể vượt qua Trương Vô Kỵ.

Kim Long Tiên Pháp

Theo truyện anh hùng xạ điêu, Kim Long Tiên Pháp là công lao của Mã vương Thần Hàn Bảo Câu, 1 trong những Giang phái nam Thất Quái.

Kim Xà túng thiếu Kíp

Theo truyện Bích ngày tiết kiếm, Viên vượt Chí đã dùng tuyệt kỹ Thiên Thủ quan liêu Âm Thâu Vạn Báu vào Kim Xà bí quyết để bắt Liên hoàn Thập Nhị Phi Đao vày Ôn Minh Thi của Thạch Lương phái phóng ra.

Trong Kim Xà túng Kíp, Viên quá Chí còn học tập được những môn võ như là:Kim Xà Du Thân Chưởng,Kim Xà thay Hạc quyền.

Kim Xà bí quyết là di đồ của Kim Xà phu quân Hạ Tuyết Nghi.

Kỳ Môn Ngũ Chuyển

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Kỳ Môn Ngũ Chuyển là một trong những công phu nhưng mà Đông Tà Hoàng Dược Sư luyện tập hơn mười năm mới tết đến thành công.

La Hán Đao Pháp

Theo truyện hero xạ điêu, khô Mộc Thiền Sư truyền đạt La Hán Đao Pháp mang đến Lục cửa hàng Anh. Lục tiệm Anh là con Lục quá Phong ở Quy Vân Trang cạnh Thái Hồ. Lục vượt Phong là đệ tử của Đông Tà Hoàng Dược Sư, đảo chủ đảo Đào Hoa.

La Hán Phục Ma Thần Công

La Hán Phục Ma Thần Công là môn võ công xuất hiện trong truyện đao khách hành, đấy là một môn chưởng lực tối tối cao của Phật môn, được một vị cao tăng thiếu hụt Lâm sáng lập ra.

La Hán Phục Ma Thần Công nguyên là 1 trong bộ tượng Phật tất cả 18 pho gỗ tượng màu đen, từng pho tượng gỗ là một trong những vị La Hán, từng tượng La Hán lại sở hữu một vẻ mặt biểu lộ những nhan sắc thái hỉ nộ ái ố khác nhau. Trên mình những tượng gỗ phần nhiều vẽ gần như đường chỉ black dạy biện pháp vận rượu cồn chân khí nội lực đi đến những huyệt đạo bên trên cơ thể. Ao ước luyện La Hán Phục Ma Thần Công thì bước thứ nhất người luyện rất cần được có 1 căn cơ nội lực thật rạm hậu nhằm trấn áp tâm thần về nguyên vị, tứ chất cũng cần được thông minh để có thể thông tỏ được những thay đổi thiên hình vạn trạng của môn hay kỹ này, đồng thời trong khi luyện công cần bỏ không còn tạp niệm thì công cuộc tu luyện bắt đầu đạt hiệu quả.

Trong hiệp khách hành, nhân đồ Thạch Phá Thiên (Cẩu Tạp Chủng) nhờ có căn cơ nội lực thâm hậu bởi cơ duyên nhì luồng nội lực âm khí và dương khí hòa hợp, lại có được tư chất thông minh, hóa học phác yêu cầu đã gấp rút luyện thành La Hán Phục Ma Thần Công, từ kia Cẩu Tạp Chủng vươn lên là nhân vật có nội lực tuyệt đỉnh công phu cổ kim không có bất kì ai sánh bằng.

Lan Hoa Phất Huyệt Thủ

Theo truyện hero xạ điêu, Lan Hoa Phất Huyệt Thủ là 1 trong những môn thủ thuật điểm huyệt của Đông Tà Hoàng Dược Sư, đảo chủ đảo Đào Hoa. Phụ nữ Hoàng Dược Sư là Hoàng Dung cũng thực hiện công phu này.

Lạc Anh Thần tìm Chưởng (Đào Hoa Lạc Anh Chưởng)

Theo truyện anh hùng xạ điêu, Lạc Anh tìm pháp là 1 trong bộ kiếm pháp của một môn phái nhưng mà trước tê Đông Tà Hoàng Dược Sư theo học. Đông Tà trước khi lấy bà bầu của Hoàng Dung đã có lần có một người yêu là con gái của sư phụ mình, vì có mâu thuẫn với sư phụ của bản thân nên sư phụ ông ko gả đàn bà cho Đông Tà, bởi quá bi thương nên cô phụ nữ của sư phụ Đông Tà đã tự sát, Đông Tà trong lúc giận dữ đã xóa sổ trường phái mà tôi đã theo học, và lấy bộ kiếm pháp Lạc Anh làm cho võ thuật riêng biệt của mình. Trong bản sửa đổi năm 2003, Kim Dung đã đổi tên Lạc Anh Thần tìm Chưởng thành Đào Hoa Lạc Anh Chưởng.

Linh Xà Quyền Pháp

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Tây Độc Âu Dương Phong tiềm tâm khổ luyện được cỗ Linh Xà Quyền Pháp, cách điệu theo thân hình loài rắn. Thân rắn tuy có xương nhưng cũng tương tự không xương, có thể quăng khắp tứ phương tám phía tùy ý, vị vậy yếu đuối chỉ của pho quyền pháp này là ở trong phần cánh tay tựa hồ rất có thể cong được ở mọi chỗ không cong được, địch nhân chỉ nhận định rằng đưa tay gạt đỡ là xong, ngờ đâu càng vào ngay sát thì đột nhiên nhiên sẽ có một quyền từ vị trí không ngờ tiến công tới. Mong cánh tay hoàn toàn có thể mềm mại uốn nắn khúc tùy ý thì không thể, nhưng vị trí phát quyền thì không dễ nghĩ ra, trong bé mắt địch nhân thì cánh tay của bản thân mình quả thật năng động như con rắn.

Lăng bố Vi Bộ

Lăng tía Vi Bộ là 1 trong những loại võ công bộ pháp tối cao trong truyện Thiên Long chén bát Bộ của Kim Dung. Đây là 1 trong những môn võ học của phái tiêu dao được Đoàn Dự phát hiện tại núi Vô Lượng - nước Đại Lý. Đoàn Dự sau thời điểm chạy nhầm vào cấm địa Vô Lượng ngọc bích của Vô Lượng tìm phái, tiếp đến vì bị người truy đuổi và không cảnh giác nên té xuống vách núi, may mắn không chết rồi phát hiện một hang động. Ở đây, đại trượng phu tìm thấy một căn phòng vẫn lâu không tồn tại người ở với thấy được một pho tượng mỹ thiếu nữ được điêu khắc bởi ngọc. Sau đó, Đoàn Dự dập đầu một ngàn lần theo nhu yếu được ghi dưới pho tượng và tìm phiêu lưu quyển trục ghi túng bấn kíp võ thuật là Bắc Minh Thần Công cùng Lăng tía Vi bộ được đậy trong tình nhân đoàn.

Lăng ba Vi bộ là môn bộ pháp phụ thuộc Chu Dịch 64 quẻ phương vị mà diễn biến thành. Thời gian chiến đấu phụ thuộc bộ pháp này để cho đối thủ không tồn tại cách nào tiến công trúng bản thân. Còn mặt khác Lăng bố Vi Bộ có thêm một loại công dụng là khi bước đi chạy không còn 64 quẻ tức là đúng một chu thiên thì nội tức cũng đã vận gửi được một vòng. Vày vậy mỗi lúc đi một vòng thì nội lực lại sở hữu tiến triển.

Long Tượng chén bát Nhã Công

Theo truyện Thần điêu đại hiệp, Long Tượng chén Nhã Công là môn công phu túng thiếu truyền của phái Mật Tông ngơi nghỉ Tây Tạng. Mỗi đòn Long Tượng chén bát Nhã Công tiến công ra bằng đại lực của mười con voi mười nhỏ rồng. Môn võ công này tuy có thiên hướng phật môn nhưng lại có nhược điểm luyện tầng càng cao, sát ý càng mạnh, càng khó nắm bắt được trọng tâm tính của bạn dạng thân. Còn nếu như không thể khống chế được bản thân, thần công sẽ biến hóa tà công. Long Tượng chén bát Nhã Công gồm bao gồm 13 tầng. Tầng thứ nhất dễ rộng cả, dù là người ngớ ngẩn dốt, chỉ việc một, 2 năm cũng luyện thành. Tầng sản phẩm công nghệ hai khó gấp đôi tầng sản phẩm nhất, tốn ba, tư năm luyện tập. Tầng thứ tía khó gấp đôi tầng đồ vật hai, tốn bảy, tám năm. Cứ núm càng sau đây càng khó khăn hơn, thường xuyên thường tốn ba chục năm khổ